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二乔并不知道父亲已经出门,此时乔家大院只剩了她们两个人。姐妹二人正在闺房中,大乔坐在窗口奏琴,小乔靠在窗前听琴。两个人眼前有着不一样的视线。
是的,剑川石宝山石窟中镌刻着南诏王朝虚与实相间的一尊尊凝固的雕像,那么,在月光下展开的在大理的皇室深宫中珍藏的这幅成画于公元1180年,由大理一个叫做张胜温的画工费时数年绘制的《大理国梵像卷》又名《张胜温画卷》的长篇巨制,让我们看到的不仅是大手笔下的神奇构思与绝妙想象,更在一个平面上再现了大理国以佛为国教至尊的情形,以及在文化上兼收包容的一个王朝的恢宏气度。历史在弥漫着明黄色彩的氛围中让我们从一个向度走向了无穷的纵深。十六米长的纸本卷轴画徐徐展开,在茂密山林的前方,在清澈水浪的光彩中,卷轶浩繁的134幅画像,走入神态众多,栩栩如生的774个南诏与大理国时代的人物形象。这个特殊的群体站在我们面前,也站满了那个让人充满幻想的朝代。金碧辉煌的画面,庄重秀丽的书法,无法增添与削减。原来历史是可以用这样的方式记录下来的,用色考究,构图精细又不失大气恢宏。一张薄薄的纸上,写满了画面,更写满了画面以外的一切。佛的神圣,南来的行者,变换形态的观音,都笼罩在白族密宗的氛围之中。佛国之妙香,吟诵之优美,行礼之虔诚,呼之欲出。
不去期待某一天,就不会失落于某一天。
兴福寺坐落在小饮马村的西北端,始建于宋代,在这片广袤淳厚的地面上,已有上千年的汗青。听老翁们讲,往日的兴福寺香火振奋,地方地小饮马村及周边的大饮马、演马、彭王、小董等村,都来朝拜。在文化大革命岁月破四旧,寺庙内的泥像都给毁了,在这边扩大建设了济南传抱病病院,厥后又改造为济南保健书院。跟着西客站片区的兴盛,邻近的农村已依然如故,兴福寺却保持了下来。