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那些生存都引领厥后的爆发，论理也就领跑思想观点，那些生长都感化此后的体验，认知也就奔走论理风气。
多像一个智者，教会咱们的惟有安排，惟有睡着了来日才会来的那么快。又像一只本质满是迷惑，忧伤又无助，想要高声嘶吼，却听不到叫声，也倾听不出声响的野兽。
但是，散文应不应与其他艺术一样分门类派别，真值得讨论。因为，其他艺术门类的派别，有着存在的历史和现实依据。例如诗歌戏剧的派别形成，诗歌不但有格律诗，旧体诗的区分，还有朦胧诗和自由诗等等客观依据；戏剧方面，又因它有地域的因素，唱腔的不同，唱念打做等的明显不同，产生出不同的艺术门派。而散文的派别，我们怎么来区分，大散文派，新散文派，原散文派，文化散文派，好象我们都说不出理由来，或者说理由不充分，不能让人信服。这可能也是散文自身的特点决定的，散文可以散淡，可以激情，可以故事，可以信马由缰，可以从容不迫。。。。。。。。所以，曾经出现这样的观点：任何要给散文戴帽子的想法，都可能只是徒劳。
二姐的待人热情也是出了名的，甭管是节日串门还是平日小坐，每次都是鸡呀鱼呀地张罗着，好像没鸡没鱼就不算待客成席。即便我一人去吃顿便饭，也是四盘六碗地摆上，客套得简直叫人不自在，更何况两个孩子都上了大学，即便有点家底单靠朋友一人挣钱，毕竟也是不宽裕的。为此我只好每次去二姐家总会捎带一些下酒菜，不过二姐又百般数落起我的全和来，常让我将带去的东西原封不动的带回，一来二往我也不知如何是好了。
