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这座老城留给我的印象最深的是那座哭墙,犹太人的灵魂之窗,这是犹太人上帝之殿灭亡的象征。罗马帝国占领时期,犹太人开始向外散居。在漫长的两千年的流浪时代,在世界每一个角落的犹太人,总是朝着这座墙的方向祈祷,这座墙因此成为犹太人再度征服耶路撒冷及统一犹太民族梦想的象征。这在人类历史上是一幅独特的情景,尽管遭受了上行年的迫害,但这种再度统一的信念使犹太人保持了纯洁与团结,当这个梦想终于实现的时候,回乡的犹太人依照正规教规中男女别席的集合祈祷,失声痛哭,几十代人失而复得的梦想,几十个世纪的流放终有归宿。这座哭墙只是一个象征,她代表的真正含义是犹太人自强不息、顽强生存的精神。
/> 翻开尘封已久的史册,轻轻拂去积落得尘埃,沿着二百六十八年大清帝国崛起、鼎盛、衰败、灭亡的时间隧道,我的目光锁定在1654年那个秋冬交替的季节。 这一年是顺治十一年,九月的关东尚阳堡寒风肆掠,西北风掳掠些许残存着绿色的败叶枯枝,呼啸在荒野上。 顶着瑟瑟寒风,时年三十一岁的湖广道御史郝浴携着裹紧衣衫,卷缩一团的怀孕妻子,在送行兄弟的搀扶下,艰难地行走在通往边陲古城尚阳堡的一段沙尘霜雪弥漫的土路上。 二十六岁考中进士,授刑部主事;二十八岁授湖广道御史,巡按四川的郝浴,可以说仕途上正如日中天,一路风光地走着。有道是宦海倾轧,风云莫测,命运难违,怎知道自己今天落得个漂泊异乡的下场?郝浴自感前程渺茫,仕途暗淡,他的心情比那隐晦的天空还要糟糕,官场上的雨雪霜风,鞭挞着他受伤的心灵,不停地打着寒颤。 来到尚阳堡,他和家眷共同蜇居在山人王德甫家的一所空闲的茅屋里。他常常伫立柴门前,凝望皑皑白雪,思想着大清帝国称雄天下的基业,反省着己刚直不阿的磊落人生,回忆起在气温适宜的河北老家定县平静生活,再看看身怀六甲的妻子,他盼望着有那么一天重新回到
但有谁知这平静中竟蕴藏着无比巨大的能量?这风中的油菜花,却能爆发出无以伦比的激情,让人为之动魄。