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文凭证书外壳、成绩单信封、电子版、原版一比一纸质版本 固然，这无妨碍咱们打斗，我的脑壳不领会被冲破了几何次，鼻梁也断过。我没辙构想我不写稿的格式。一想起这个我对观赏和写稿就有戴德的心，是观赏和写稿救济了我、复活了我。三十岁之后，我没有打过一次架，也简直没有发过个性，我很合意我此刻的格式。
余光中说：“散文是一切文学类别里对于技巧和形式要求最少的一类：譬如选美，散文所穿的是泳装。散文无所依凭，只凭自己的本色。”散文的写作，的确最能见出一个人的才学，识见和心性的。小说可以虚构，借他人故事隐藏自己灵魂，而散文不能。诗歌可以“为赋新词强说愁”，假抒情，而散文不能。散文也讲究含蓄，讲究寄寓，讲究藏势，但写作者的灵魂，始终会从字里行间跳出来，被人看见。
/> 如果我有情人 叶梓 写下这个题目的时候，2006年的情人节马上要到了。这本是洋人的节日，但能在中国如此大行其道，我总有些不可思议。而且，年年的情人节总在春节前后，它给这个本质是团圆和怀旧的中国传统节日所增加的狂欢气味，有时让人受不了。但也能让人静下心来想一想，何谓情人？我以为，这个词，应该是属于那些心心相映真心相爱的恋爱中人。可是，时代已经使情人这个词失去了它本来的意义，而是更多地担当起第三者和婚外恋的角色--我题目里的情人一词和我要谈的，也正是这个角色。 有关情人的影片看得够多了。如《战地的情人》，如《海上花》，再如《小城之春》，这些影片都有催人泪下的地方。但是，倘若让我从这众多的影片里给自己选择一个情人的话--换种说法--如果我有情人的话，那我只选择日本影片《失乐园》里的凛子。 因为她是敢以死来证明爱情的人。 《失乐园》的成功之处，就在于她的结局。故事的开始和我看过的许多情人影片大致相同，都是在俗世里背着彼此的妻子和丈夫与别人发生了爱情。按理，这样的故事发展到最后，以分手和结束的居多，这也比较符合情理，因为人性中需要爱，却又放不下家，放不下孩子，放不下来自社会上的风言风语。可是，《失乐园》里的久木和凛子，却是什么都能放下的。在他们找到了爱的归宿时，选择了死，这是需要多大的勇气呀！ 在一个飘雪的日子，他们的死，不是简单意义上的以死相许。因为她们双方是不需要相许的。所以，他们是把这一场爱情许给了整个社会和世界。这颇具日本武士道精神的壮举，只是想向世人证明，他们是真心相爱。影片中的男女主人公各有一节精彩的独白： "如果我说我们彼此相爱，你们不会相信；如果你看到我们拥抱在一起，死了，你一定会相信这是爱情"。 "所以我们死了，不是殉情，而是恐慌，害怕你们不相信"。 当我看到这里的时候，我的心开始抽泣。我并不是为了谁，我只是为了这份爱的勇气。在我们的身边，有多少人只是想偷偷摸摸地爱一下算了，就像是初恋中的少男少女偷食禁果一样，爱当然是有的，但也不能排除充满内心的新鲜感和好奇。可是久木和凛子没有，他们选择了死，我以为，是对的，是对那个并不相信爱情的时代和社会的一次挑战。虽然说，婚外恋有悖于道德与伦理，不管是男人还是女人，一旦走入婚姻，就应该对双方有百分之百的忠诚。这也是一个幸福家庭最起码的前提。即便偶尔对某一个人产生某种好感，也应该用中国的"发乎情、止乎礼"这句古话来约束自己。但是，我可以直言不讳地说：婚外恋，或者说情人在一个人生活中的出现，可能更符合人性的真实和复杂。 所以，如果有朝一日让我来给自己找情人的话，我只选择凛子。当然，这么说也有讨妻子放心的意思，因为电影里的凛子毕竟是虚无的，不是我的朋友或者说同事。
关心旁人的体验，是须要矜持和真诚，学会倾听，渐渐体验。功夫久了，相互之间才多少许领会，本领领会旁人的难处。所以，拿定主意，先从儿童动手。
蝉鸣声声声不息，那惨不忍睹的嘶鸣声音图像是在呼吁普遍，历次听到蝉声我就感触这个夏季特殊的热起来，历次我城市躲在屋子里，把耳机塞在耳朵里，放上海音乐学院乐，把空气调节调到最安适的温度，把窗幔拉紧，一丁点的阳光都不让它溜进入。
