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入得园内，就觉得置身在坡顶的太阳历雕塑广场，像一块巨大的磁石，把我的身体牢牢吸引。广场基部直径72米，三层总高18米。拾级而上。没有喘息，就到了矗立着10根巨大石雕神柱的圆型祭坛。天空依旧是一会儿雨水一会儿阳光，一会儿灰暗一会儿明艳，梭织往来，相互渗透。历史，传说，文脉，崇拜，特色，风情和彝族仍在继续流淌着的精髓，立即就在这样的渗透里，倾轧在了祭坛中心那根直径3.5米，高26米的祖先柱顶的不锈钢“三女托太阳”的雕塑上。“马樱花”对我说，“三女托太阳”，象征彝族十月太阳历，是彝族先民创造的一部伟大、精湛和璀灿的天文历法。留神细看，果然可以通过不同方向排列的神柱，观日出日落的投影走向，也可以准确测定四季和寒暑。很想爬上神柱，如果这样不会亵渎神灵的话，以便沾沾它那风骨的遒劲气息，收获它那岿然而立的自信。“马樱花”，你说可否？
我是好久没跟女儿一起出门了。她总是早上六点多点就起床，自己弄了过早喝了牛奶就去上学，晚上回家已是七点多钟。我是天天早上7点半起床去上班，晚上到家弄不好就过了十点。母女天天生活在一个家里，可是一起出门的次数却是屈指可数。
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在中国，可能从来就没有过诗人的黄金时代。诗人永远是苦难的人群。诗人们不一定过得比老百姓更好。有时老百姓倒是幸福的。老百姓有吃有穿就是幸福。可诗人们有吃有穿却不一定幸福。这话就有些怪了。可这话是真的。杜甫就说过：“文章憎命达”。唐诗是繁荣的，这也是真的。
