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按说在那样的情况下我是见到她的鞋子容易见脚难的。而且在我当年的心里那是个耻辱的东西，肮脏的东西，但是我更有着强烈的好奇。只听得别人议论的时候说大奶奶是从小被迫用白布紧紧裹缠双脚，就象是制造扭曲的盆景的手法一样吧！结果长成一双只能大拇脚趾走路、其余脚趾弯曲变形，据说完美的“三寸金莲”不啻于如今的选美冠军的头衔呢！我虽然厌恶着，却十分想见识一下那个“尤物”，于是那天趁大奶奶躺在院子里玉兰树下的可以伸缩的蔑椅子上打盹，阳光将人都弄的痒痒的，我偷偷地向目标匍匐了过去，哈哈，天助我也，她的那双粽子般的小鞋整齐地摆在地上，旁边还有一把剪刀，可能是刚修理过指甲吧！真难为她了，没有谁愿意帮忙，眼又花，弯腰又不容易。不知道这个简单的工作耗费了她多少的能量。那双粉红色的肉球，我只能这么说，除了一个大拇指还保留着脚的特征，其余的都只是深浅不一纵横交错的折叠纹理。它们弯在那里，温顺，安静。这就是“金莲”么？这就是被缠缠放放、放放缠缠的中国文化的历史记载么？
夏娃失去瞳孔的眼珠朝向沉睡的城市，她的面目含糊。今夜，我是如此忧伤。
窗口里面的女职员伸手接了过去，在我心绪不宁的等待中她仔仔细细地把那张单子看了好长时间；之后，她像自言自语又像是对我说：“哎哟，一块二毛钱，值当得寄吗！”如今，我已经记不得我是怎样从她的手里接过来怎样的一元二毛钱了，但是我永远忘不了我在听到她的那句话以后竟放声地哭了！而且，我哭着冲她说了我至今仍然记不得是怎么想出来的话，我说：“你以为哪个大人不愿意给自己的孩子多寄些钱吗？俺家在挺穷的农村，家里的人们连吃的粮食都难以弄到，哪还有钱给俺呢！儿行千里母牵挂，家里如果有两块钱的话，也绝不会只给寄这些来。你们城里人哪知道俺们农村大人孩子的难啊！……”
有人讲，一事当前，先问真假，再断是非，再说利害，有时需要节制感动。如果指向的是对公权，是对强势群体，这一原则自然不错。但如果是对弱势群体，对准的是我们心灵中最敏感最脆弱的部分，依然固执于这一原则，则显得有些无情。而且求证是需要时间的，如果我们一味求证真假，而不是倾听心灵的声音，有意压抑自己的情感，那么这种理性与无情恐怕只有一步之遥。这种理性的社会，不是我们想要的社会。
