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STEP / MAT / PAT / TMUA  虽然世称茶有三德,即坐禅时,通夜不眠;满腹时,助以消化;又能作戒欲之药。但这多少都带有较明显的功用性,并多直接诉诸于生理。“茶佛一味”,“茶禅一味”的真髓则是茶与禅在精神上的相通,即都重在一种清远、冲和、幽静的化境,从而通过饮茶而有助于参禅时的冥思、省悟,并体味出澄心静虑和超凡脱俗意韵。由中国禅院品茶发展而成的日本茶道,其总的精神便是“和敬”,而能将品茶“微事”提升到如此高远的境地,正是看到了它与禅意的某种共同性。日本民族之性情幽闲,尚淡远、尊质朴而欲孤寂,从而能在饮茶中取得认同。

  妹妹帮助在老家当农民的二哥把家搬到了射洪,二哥把妈也接去了,不是接去享福,是去做保姆,而且是免费保姆——我们妈的开支一向都是由妹妹提供,连使用空调的电费也是妹妹提供——买菜,洗衣,拖地,送饭,有时还去茶馆添茶倒水。妈在电话里说:“我不想在射洪了,我想回老家,一个人住。”“在射洪不是好好的吗?妹妹也在,身体不好,实在不想做事,就不做。”我安慰妈说。“不做?屋里有那么多事,你二哥的两个儿子都在念高中,又不听话,不做咋行?”电话那头,妈的声音有些哽咽。挂了电话,想象妈坐在客厅孤苦伶仃的样子,想象妈穿过车流如织的街口买菜的背影,禁不住眼眶发潮。

  阿婆才尽管旁人笑不玩笑她呢,此刻的儿童何处有咱们钟点的欢乐,讲给她们听还当童话故事呢,嗳,此刻何处再有看得见很多鱼儿的凉快凉河水,何处再有那绿油油的草地那很多的小鸟蝴蝶蜻蜓;此刻乌其巴黑的水里就有些脏兮兮的家养的鸭子表露鹅,什么功夫起咱们情况变了,在也回不到往日的相貌了。

广场文明重心前方,一出影戏正在演出。纯洁的屏幕上,一个个鲜活着的影戏人物,活灵活现,喜怒哀乐一览无余。屏幕内,皮影伶人们正在重要的劳累着。有的的伴奏,有的在引导,有的在耍电影界人士,有的在演唱。一部影卷平铺在正中,人们在专心致志紧盯,在凝视本人的脚色,在观赏本人的演唱实质,唯恐有半点闪失。屏幕外,那些影迷们,正在紧盯着屏幕,刻意的在倾听。那熟习的腔调,刻意听如醍醐灌顶。那些皮电影界人士物,穿梭时间和空间地道,明显仍旧复生,在和人们的精神对话。更有些猎奇的人们,在戏台两侧,伸着脑壳,在观察着皮影伶人们的精粹扮演,自我陶醉,沉醉个中。

你知道那时哀求和祈祷是为了谁。如果忘了我,我想把镯子从钥匙圈里拿下来

 

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