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6、人生本是一场愈行愈远的跋山涉水，走一段路，遇少许人，看一处得意。平常功夫里，本来快乐从来都在，感动人命里的领会，倾听功夫里的优美，一齐向暖，静候花开。
对于尽孝，你我都是受过高档培养的人，领会很多原因。你确定会和我一律保护双亲，固然，咱们有两对双亲。
我的父母笃信耶稣基督，而我的姨母是虔诚的佛教徒。虽然他们各自的信仰不同，但是他们谁也没有排斥谁的信仰，几位老人相聚时候，在他们饭前感恩或睡前祷告的阿门或阿弥陀佛声中，我总能感受到某种来自灵魂深处的祥和与安宁。这又何尝不是一种宁静致远的人性美呢？曾与一位朋友，讨论过信仰至深夜。朋友是虔诚的主内之人，问及我的看法。我说我尊重任何的存在，不管信仰何种宗教。如果按照耶稣基督的准则，我当只配沉沦地狱。这不是乱语，而是对自己灵魂的清晰解剖。世人虚伪，世人骗人，我是被骗的人；我虚伪，我在骗人，我是骗人的人；人人都自诩高尚，却也干着卑鄙的事，同世人一样。当大家抱怨人心不古的时候，有没有扪心自问，或许就是自己把自己心中的那份悲悯之情亲手送上了断头台？主题下所借用的六祖的偈子，斗胆篡改了两字。我不敢说自己对五祖和六祖的菩提明镜能理解多少，但是我们怎能脱离了这凡世尘埃？本是凡夫俗子，想不招惹这尘埃都难，所以干脆坦言还要招惹了吧……重新回到信仰的话题。某晚，一飞蛾误入窗内，我递给姨母一支苍蝇拍子：快拍死它！姨母接过拍子弃置窗台，轻轻捧住飞蛾开窗放飞而去；再一日，买一活鲤鱼回家，众人皆不敢杀。母亲说：鱼是上帝赐给的食物，不杀怎么吃？
获得广博的知识，提高自己的认识，建构科学的思想逻辑，需要人们多看多思多读书多实践多体悟，这些对于当代中学生--未来的建设者、主力军更显得尤为重要和迫切。但是，“行万里路”在现在的社会背景和条件下无疑是一种不可能实现的想望，要获得知识提高能力就只能靠“读万卷书”来实现了。而事实呢？事实是祖先五千年的文化沉积被疏远了太久太久，事实是熠熠闪光文化被应试教育风蚀得没了光彩，就像曾经水草丰茂芳草萋萋的绿洲在一天天贫瘠、沙化……呼唤文化回归成了一种口号，也成了新时代教育改革奋斗的目标。而高考作文这一指挥棒，责无旁贷又不失时机的引导学生走出了让人窒息的“题海”，感受了如沐春风的书香。“让读书多者得高分”似乎已经成为各省市教育人士的一种默契，一种共识。以2005年的高考作文为例，全国卷为“出人意料和情理之中”，北京卷为“说安”，上海卷为“对当今文化生活的审视和辨析”，天津卷为“留给明天”，重庆卷为“筷子”，四川卷为“纪念或铭记”，山东卷为“双赢的智慧”，从林林总总的作文题目可以看出，体裁没有限制，考生有充分的自由发挥空间。从最初的全国一统天下，到今天的各省百花齐放；从最初的以记叙文为主，到今天的文体自由，可以说高考作文日益接近现代的多元文化。对考生来说，仅满足于课本知识，没有大量的课外阅读，就很难应对高考。 日益爆炸的信息时代，现代知识层出不穷，激烈的多元文化碰撞，使得现代人不得不接受某些新鲜事物，否则，就会跟不上主流社会，成为被社会遗弃的人。时代要求我们广闻博读。但也不是毫无目的的全盘吸收，还是要有所取、有所不取，“汲取精华，剔除糟粕”。学一点技术，可以谋生，在竞争激烈的现代社会中站稳脚跟，求得一口饭吃。读一点好书，可以淡泊明志，宁静致远，在芸芸众生中寻得一片心灵的天空，在浮躁的世俗中寻得片刻的沉静。了解一下天文地理，与朋友聊天时也可旁征博引，以显知识渊博。 我的观点，还是多读点书，尤其是读好书。读好书，最好还是读一些名著。大凡名著，都是一个时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品。这些名著生命长青，且历久弥新、常温常新。中国四大文学名著之所以能流传百世，不仅仅是其恢宏的结构、凝炼的语言、丰满的形象，还在于它反映了一个时代，是一个时代一个社会层面的生动写真。好的作品总能给人以启示，或令人愉悦，或令人悲伤，然而在笑过、哭过之后，总能让人回味、思索。 广闻博读，应该成为我们每个人的信条。假如曾经我们对此不屑一顾，现在还来得及，多听听、多看看、多记记，你会发现原来你的知识也会如此渊博！
