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Diploma,Degree,Transcript 懵懵懂懂来到这个世上，生命就在沿着一个完整的轨迹依次运行。世界早为你安排好行为秩序，你只能在既定的格子里印满你的脚步。所为生命的圆满，不过是为完成世俗赋予你的义务，在世上，你遵循人类自身形成的规范，学习、劳动、、生育、获取生存的物质，一代代都在重复同样的生命历程，一代代都在操纵下一代的生命历程。人类的智慧，就在于往人身上遮盖上所谓政治的、宗教的、世俗的荣光，自以为活得尊贵。承袭一系列道德、规范、荣誉等身外之物，让人类格外沉重、格外劳累。
/>我喜欢雨雾中的鱼山。第一次游鱼山在八十年代中期，是陪同山东省诗人采风团一行人去的，那也是第一次知道“建安之杰”曹植原来葬在鱼山。随着时光的流逝，许多细节已经淡如轻烟了，却清晰地记得那是一个秋日，没有秋雨缠绵，而是青空丽日。下午的阳光像一位迟暮的老人，将鱼山的苍凉展现在我青春的眼前。那时的我也许正如当年曹子建写《白马篇》时一样，意气风发，踌躇满志，哪有多少心思怀古伤今？伫立残破的曹植墓前，没有多少感觉，只有倒流的时间，轻轻地、轻轻地将我擦伤……再一次去鱼山已届而立之年，那感觉就是敬仰了。作为建安时期最负盛名的诗人，“建安之杰”曹植自然是我这个习诗者敬仰的对象。第三次感觉到的是同情和激愤的交织。此时的我对曹植已有了较为深入的了解和认识，在此之前，仅是浮光掠影地“看”见了古代一位大诗人，这之后，我就是透视到了他的灵魂，触摸到了他的诗魂。不是去游鱼山，而是去拜谒，拜谒诗魂。第四次，第五次……在鱼山之颠，在曹植墓前，我感觉到的有沧桑，有凄楚，有白云苍狗之慨，有世事无常之叹，有血雨腥风之伤。总之，多的是叹惋、沉重，少的是愉悦、轻快。这些次，都没有赶上下雨，都不是雨中的鱼山，至多只是云横四野阔，雨意锁青山而已。惟有最后一次，也是一个秋日，是21世纪的第一个年头的仲秋。这次下雨了。雨不大，那雨丝轻柔如梦，向我轻声絮语着什么……它其实什么也没有说，而又什么都说了。我知道，那是曹植不死的灵魂在低语，在吟诵。在雨雾中，自山颠向山下望去，蒙胧中，只见黄河和小清河汇流在一起，我虽然听不到激越的涛声，但用心之耳听到了。那也是一种声音。曹植在鱼山听到了梵音，也就是梵呗，我想，这细雨声，这涛声，这天籁之音，恐怕也是另外一种形式的梵音吧。
儿女不成器，父母何罪？如真有其罪，也就是错误地生养了这样的儿女吧！所幸的是，那小伙子后来在大家的帮助下认识到了自己的错误，真诚地向自己的父亲道了歉并已去远方打工，还发誓一定自食其力并要好好报答父母。知错能改，善莫大焉。当人性中美好的因素终被唤醒的时候，人们便慷慨地将原来愤怒的火焰转化成了温馨的笑颜。
二十四、们会说：我想得到这种奖金，要比我做这桩事情来得顺当，因为我立刻可以说出自己的想法，而且不用耍什么诡计。黑格尔
我愕然，吃惊地望着小木匠，显然他还沉浸在刚才美好的向往之中。很久他才回过头来，注意到我在盯着他看，便显得很不好意思。凑过头来看我放在面前的作业本，露出艳羡的神色。
