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这样，饮茶的情趣在一定程度上实际上与人的性灵相关。“茶与为饮，最宜精形修德之人”。徐渭《煎茶七类》也云：“煎茶虽微清小雅，然要须其人与茶品相得，故其法每传于高流大隐、云霞泉石之辈。”就茶固有的品性论，它又在饮用中成了高人与俗人的界分。苏轼诗“一啜更能分幕府，定应知我俗人无”，便是此观念的表述。徽宗赵佶说得更玄妙些：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得而知矣。”再进一步，在佛徒他们那里，饮茶就往往与禅悟联系在一起。
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/> 我说的海，是我老家的海。老家的海离我住的地方不远。会抽烟的人，抽完一根烟就到了，不会抽烟的人，说三两句话也到了。 见过海的人，对海并不新奇。但是没见过海的人，就会觉得海是多么伟大和壮观。其实，海确实很伟大很壮观。 最壮观的时候，是看潮起潮落。潮起的时候，海浪能掀起几米甚至几十米高，连那些比较大的船都能掀翻，而海浪发出的怒吼声，如雷鸣一般。退潮的时候，海水下得又特别快，似乎眨眼的功夫，海岸会一下子宽了几百米，留给人们的是白闪闪的沙滩。 也许，有的朋友不认为潮起潮落是最壮观的时刻。他们会说早上站在海岸边看日出，那种感觉才令人神往。有一轮鲜红的太阳从遥远的海平线上升起，将茫茫的大海染得鲜红。这种红色有时候能使人想象起女人的血潮，想象起是一个婴儿的诞生。 可是，很久以来，我已经远离故乡了。 说句实话，海是什么样子，我真得有些忘却了。因为想念那片海，无事的时候，我竟然常常会一个人悄悄地想起那片海，也想起小时候跟着爷爷去赶海的情景。 赶海对海边的人来说，像家常便饭一样。如果想去赶海，大家招呼一声，就去了。赶海也是一件非常有趣的事情。比如上海边钓称子，当海浪退去，出现大片的海滩，这时候，海滩上出现一个个小气孔，拿一根细长的竹签，往气孔里一插，然后顺势提起来，一只称子就钓出来了。称子是一种很有营养价值的贝类，肉可食，汤可汲。当然，还有登上高高的礁石铲海蛎子，在细软的滩涂里摸鲜贝，在弯曲的岸边拾海菜……都是很有趣的事情。可惜，我那时候太小，很多有趣的事情都忘却了，只依稀记得，大海很富有，有着无尽的宝藏。 这句话确实不假，自然灾害那年，一些富饶的平原地区饿死很多人，可是那些渔民们却靠着大海里的海菜、鱼儿什么的，度过了灾害之年。 大海给予人类的奉献，用一两句话说不完的。 这些年来，我远离了大海，就时常感到空旷了许多。为什么感到空旷呢？细细地想来，因为大海不光很富有，大海还有很多值得我们回味的东西，但那些东西开始变得久远了。 读过《老人与海》的读者们能感觉到，海明威笔下的海——那种波澜壮阔，那种汹涌澎湃，那种残酷无情，确实令人神往和惊骇。而与海同存的人类，又是那么神奇和伟大。这使我又想起人们常说的一句话：生活在海边的渔民，都有一种粗犷、坚毅、不屈不挠的性格。可以说，每一个与大海抗挣过的人，都有过生与死的较量。当他们从死的边缘走过一趟，对死也不感到畏惧了。因此，这种坚强不屈的性格，是海的力量赋予了他们，也是海的力量塑造了他们。大海每时每刻考验着他们，他们每时每刻也在征服着大海。 因此，当我在苦恼时，在徘徊时，在挫败时，就非常想到海边站一会儿。看一看海鸥在天空飞翔的情景，听一听着汹涌澎湃的潮浪声，我的心胸也会变得广阔，浑身会云集着无限的力量。这时候更会觉得生活在海边是多么的幸福和自豪。大海是我的意志，我的灵魂，我的躯体。大海的存在，也有了我的思想，我的生命，我的希望。 是啊，我思念那片海，就是思念着那一种精神。
