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路上却很好，春光酽酽。山上是一番初夏情景。嫩嫩的新叶，从深绿的山林中挤出来，一大片一大片的，构成新旧交替的气象。常绿树的冷峻，更衬出新生树叶的明亮。公路很通畅，但视线却有些单调，永远是葱茏山色，车子在山腰上蛇行，没有首尾相衔的情形，也极少有车迎面开来。在阆中境内九十公里巴中境内七十公里的路程中，山势越来越高拔。听说“巴山蜀水”的“巴山”，就是这里了。在巴中城里一放眼，视线与山相接，那样近切，那样伟岸，以致我在一瞬间感到了压抑。我感觉巴中城就在山中似的，虽没有泸定桥那段山水落差大，却自然比阆中周围秀气的山更雄伟。
林黛玉》，思想跟从前就有了许多变化，也许投入的太苦，也收获了一点生活的智慧。 悲望残红飞满天， 题卷旧帕胜书笺。花前妙句同嘲戏，下痴词独怆然。花溅泪，叶轻旋，香坟冷落有谁怜？今生含恨绵绵去，来世休提木石缘。 今生的折磨已经历，来生还要再续，那该有多累？ 青春的爱恋是天然去雕饰的，不讲任何条件的爱是洁净的，像冬日的月。此时，我的窗外就挂着一轮明月，在北风里更包含着寒气。这种寒气是正气的，令人凛然起敬。忽然感觉到这个意识有点似曾相识时，我才意识到自己还在活着的一部分。 下午接到一个的电话。曾经为了这个背影痛不欲生了许多年，为了虚缈的誓言在肌肤上刻下血淋淋的印记。在才不久洗澡时，还看到胳膊上清晰的伤疤，痛彻的疤痕像一把刀，在心里生了锈。心里藏刀的感觉并不好受，有谁知道心里藏刀的痛苦？隐隐切割了十几年，看不到一点伤口。《红楼梦》里的龄官，在花枝下一笔一划刻着的“蔷”字，在我有一天突然碰到时，一时懵在那里，连痴情都能找到复制的理由吗？没有任何肌肤相亲的痴爱就这样结束了它的生命。我以为会在我今生的历程中，在梦中绚丽，哪怕是意念中净化着那份牵挂与沉淀。但是，在某一天，一次短短的会面时，十几年的自己在意念造就的对一份情感的城堡轰然倒塌。 一直在设计中珍爱着那份情感，直到对方含糊其词地陈述着不曾停止的思念以及冷不丁一句“我们还能继续吗？我们还可以重温旧梦吗？”，在呆痴的一瞬间我忽然哈哈笑了，终于解下了我心里的桎梏。不爱上一个人，原来是如此简单，走近了看明白了就知道自己爱与不爱了。 爱情这个话题考虑是很费神的，何况自己已经过了那个年龄，也没有了那样的体会。过多的人看好爱情会在婚姻中死亡，夫妻间会在相濡以沫中把爱情化为亲情。我是在婚姻慢慢变老中体会到什么是真正的爱情，掺和着油盐酱醋的爱情也许有点俗气甚至单调。踏实才会让人心安，“岁月静好，生活安稳”的就是这样俗气可靠的吧。就像我提笔填写词的时候，神色里也有着古典女子的优雅，在我嘻嘻哈哈跟着老公卖包子或者大哭大笑时，不亚于世间任何俗气的女子，谁会想到我是骨子里倾向超凡脱俗的女人？日子就是这样过，随遇而安是最好的吧。无论经历了什么痛苦的磨难，早已被岁月清洗干净，扪心自问自己无法消除的忧伤不是生活本身的苦难，也不是自己那一点可怜的伤痛。 我不知道自己究竟有多忧伤，以至几次想在绝望中放弃生命，像海子，在春暖花开的梦里保持着自己的青春不老的形象。想起一个个熟悉或者难忘的人，在用一种背离的方式拒绝生活，悲伤的同时也有一种共鸣，有时生活不足让我们留恋，哪怕只是一时的感慨。在我们怀着一颗无限美好的心，喜滋滋地来到这个世界，迎接我们的是什么？仅仅是个人生活不如意是我们变得如此软弱么？现实生活中一个个令人感慨难过的事例，生活中一件件无法逃避的苦难的情景，时时折磨着忧虑的心。记得在一个杂志读了这样一个事例，一个年轻活泼的女孩子去外地看她的男朋友，在列车上被三个流氓歹徒，列车的男女包括驾驶员无人敢言。读到这样事件，我的心痛得直哆嗦，无法想象当时的情景在一个软弱女子哀求下的冷漠与残忍。如果我的忧伤需要理由，生活中种种这样的事例应该是我厌倦人生的理由。有人会在遗憾中叹息我的思维，比如我一直向往红色年代那种气氛，人与人之间坦城相待，生活哪怕是贫困的，精神上却是那样斗志昂扬。没有贫富的严重区别，在意念中向往一种人人平等、生活美满的理想生活。无论是农村还是城市，人与人之间没有大的猜忌，我至今还记得我们一家从一个公社离开的情景：满院子的人相送，大人与孩子哭成一片。车远去了，送别的人还站在那里挥手。如今，不但城市中人与人之间的关系紧张，就是农村也失去了它的质朴。我没有愚笨到非要农村保持过去的原貌，才标志着农村的原态，而是现代生活的侵蚀，使农村失去了原来的味道。村里的人看到我，抱怨着村人之间人与人关系的紧张，听得我心很是悲哀，都是过于重视物质上的享受，把人训练成惟我独尊的“魔”。 说到这样的忧伤，也许会让人嗤笑的。在他们不解与嘲笑里，我还是无法拯救自己。是的，一个连自己都无法拯救的人，又有什么资格忧虑自身以外的人事。这样劝自己的时候，更为自己的无能为力而惭愧。我先生却看透我的病根，说我是心理上有障碍，否则，怎么会把与自己无关的事情和自己根本不能办到的事情如此看重地放在心上，不是毛病么？世界上不公平比这残忍的事情多了，你能挽救什么？一代又一代的人不是一样活着带劲么。 忧伤的《枉凝眉》还在继续，悲伤难舍的爱恨也会纠缠下去．我不知道自己什么时候能够走出去，也许其他的人事都是无关重要的，自己本身的陷阱才是致命的。想到那些为我痛苦而担忧的亲人和朋友，我给他们带来担心又何以不使他们忧伤？其实，我懂，我什么都懂，就是无法劝慰自己。 月亮升起来了，茶水早就凉了。静静地把弄着杯子中的凉茶，想到“人走茶凉”这样的俗话，想到人就是最现实的，面对了，接受了，也就对生活适应了。
说起过年，我从前可不是这个样子的。具体说是在没为人父之前。那时侯只觉得过年热闹、缤纷、欢乐。特别在十五岁之前，那时的我无优无虑，快乐的像头小鹿。整天盼着过年。因为过年能吃上八五麦面的饺子，能穿上新衣新褂，能放上一挂挂小豆杂的鞭炮。记得八岁那年的正月初一，母亲看着我们兄妹五个狼吞虎咽吃饺子的情景，眼睛潮湿了。我说娘你怎么哭了？母亲忙擦泪说是高兴的。我当时纳闷，高兴怎么会流泪呢？直到我做了父亲，我才明白，母亲的泪里有很大的成分是辛酸和无奈。
（海报）上。第一届中国《报国寺烟标火花专场拍卖会》拍品目录。展出个人火花文集最多的是广州火花收藏家林辉，有《半村文选――与火柴盒贴画相关的研究》、《半村收藏谈》、《半村摭言》、《半村印象》、《半村素描》、《半村书简》、《半村夜话》、《火花诗词选》、《走进半村》、《半村日记》等著作书刊。我们还在上海出版的《世纪》杂志上看到了胡适收藏研究火花的图片，图下记载“胡适有搜集火柴盒的嗜好”。香港已故火花收藏家杜荣先生（1980－1990年代）手札三件。季之光编著的《季之光的火花世界》、《趣谈火花》、《火柴匣上的艺术》、《中国火柴盒贴集锦》等书籍。成都游开国编《信札》。秧子的“世界列强对我国新兴民族火柴工业的打击“。黄振炳著《走进火花世界――火柴盒贴上的中国百年历程》。重庆陈志均著《陈志均火花收藏文选》（一、二集）。曾卫邦编的《新中国套花目录》（1958－1973）。张筱弇编《中华全国火柴同业联合会会员各厂商标式样》。《中国早期火柴工业及其商标》（1963年广州王贵枕 刘顺卿编 天津王藜青校）。“第四届周晓杰火花奖”。“中国十佳火花民刊”编选名单（十余种）。《江苏火花》（江苏火花学会会刊）。《三门花讯》（浙江 李晖编）。《柴花信流》（南京 翁仰刚编）。《金陵火花》（南京市职工火花协会 夏志诚编）。《广州火花》（李伟钦编）。《集花世界》（常州 曹国荣编）。《上海火花》（杨嘉炜编）。《扬州火花艺术苑》（扬州火花协会主编）。《漫谈火柴贴纸》（1962年 鲁岩编）。《新花园》（1962年 马仲仁解慕愚编）。第五期《校园之花》（1986.1 林辉编）。北京的《东方收藏家》（安久亮编）；《火花之友》（中国日化协会火柴分会火花爱好者联谊会编）。这些火花文献有不少是珍品、孤版，在收藏家手中也是不多见的。收藏并向社会展示这些文献，无疑是对整个火花文化的一大贡献！它对我们了解历史，认识世界都有极大的帮助。正如策展人王明远在“不知而知的世界 代前言”中所说：“收藏家收集文献，便是收集世界，是对世界的一种智取，而不是正面冲突。本届文献三年展，就向我们展示了这样一种收集，它总是在恰当的时机以新的方式来观看别人已司空见惯的文本，它与世界建立的联系，是一种不知而知的形式。”
