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和灵儿相识的三个月以来，我们似乎都习惯了那种淡淡的相逢，轻轻的离别，以致现在无言的默契。日子在指间静静地流过，曾经让我自豪的语言，种种美妙的阐释，都让我有犯罪的感觉。我不想伤害灵儿，那么轻盈的一个女子，我也怕她受伤，而且是因为我。
哲学在当代中国表现出一种失语，跟我们自身还是有一定的关系的。我们要么把中国问题纯思辨化，要么把它西方化，这些方式遮蔽了中国问题，将它虚无化了。话语权不是自封的，而是在面对中国问题、解答中国问题当中获得的。对此，有两个方面需要去努力。第一，话语的转换问题。历史已经证明，马克思主义哲学进入中国就是从解决中国问题开始的，从中国革命到社会主义建设到今天的改革开放，问题不停地在转变，我们的话语体系也要发生改变。第二，语境建设问题。话语离不开语境。所谓的语境，一个是语言的语境，一个是情景的语境。我们应该反思马克思主义哲学在传入中国的不同途径，它们背后是不同语境的过滤。这些语境过滤如何形成了我们今天的马克思主义哲学，这是对途径的反思。此外，马克思主义哲学来到中国以后面临一个什么样的文化环境，它和马克思所产生那样一个文化环境有什么样的差别，这些都需要进行研究。再有，我们理解的马克思主义，它是一种马克思主义，它不是一个唯一绝对的。我们在理解马克思主义的时候，往往忘记了对理解的反思。所以，语境建设需要对我们传入的路径进行反思，对我们的文化背景进行反思，对我们的理解进行反思。
19、岁月静好，我真的不想谈恋爱了，我只想让自己多学东西，别招惹我。
谁都没有作出山别，没有人承诺接受辨别的感慨，有太多的不舍却没有真实的宾至如归的关心和经心珍爱。孩子期间在已成拍板的生长，大师都是壮年人，都在发端独力的生存，都不懂这实际社会的惨苦，暗淡，上当受骗，却都要学着独力宏大。大概妨碍，但保持很揪心，由于运气多舛和时气不济，心尖上担心的尔等，都是这终身不羁怂恿里最痛快的。能否那段一道流过的漫漫之路，在泛着荡漾的心中酸涩着？
