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偶尔识得妙处，我便尽管来早，领会和风扑面，片刻宁静，于精神注一池清水。或处事间歇，偷得三两时间，缓得久坐劳累。
意，意者曲之意义也。远，一种悠然空玄的的意境。“求之弦中如不足，得之弦外则有馀也。”弹琴是要有所求，有所获的。琴乐之所求，所获却不在琴中，而在琴外。琴中所求者诸如：圆、亮、浑、润、坚者，乃求弦外之意的方式，而弦外之意乃是这些方式背后的心灵感受。中国琴家或身居山林以静求和，在脱离尘世之中达到精神升华，或身居闹市而不闻其喧，在喧嚣俗气中而心平不燥。琴乐之声不是外在之声，不是物理之声，而是内心之声。故而，中国的琴风不以追求高超的演奏技巧为标准，也不追求乐器自身的宏大音亮，而是追求一种由弹琴所激发的内心的满足。技巧过难，需劳神与练指，不便曲意之表达。音量过大，只为他人所倾听，又乃得不尝失。不如简化技巧，音量随之，使自己弹的得心应手，在随意自如之中达到自娱自得。晋时陶渊明性格放荡不羁，超然脱俗。他不解音律，却存素琴一张。这张琴无弦无徽，却每当聚友喝酒之时总要抚弄。旁人看后甚为不解，而陶潜却说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”陶渊明抚弄无弦之琴，聆听无声之乐，所得到的感受亦是深刻的。魏晋风度是文人志士在一片哀伤中建立起来的超世脱俗之气度，以在不得意之时达到得意忘言之理想。陶渊明不但在醉酒中以自怡，而且在无弦之琴、无声之乐中以自旷，也使我们领略到了魏晋风度之超然飘逸之气概。
十八、一个成功的人是以幽默感对付挫折的。詹姆斯潘
小时候的故事总已经很模糊了，因为我现在已经大得长出了许多浅黄色的胡子。经过这么多年来的风吹雨打，我和姐姐总算出头了，小时候的偏见也渐次模糊。比如父亲给过我两个巴掌的憎恨，早就被父亲的弯着的背，咳嗽的身子，破烂的穿着，2毛钱的一包烟给抹刷干净。我想父亲能够在他的嗜好上一步一步的妥协，无怨无悔，应该付出了很大的诚意吧。世间上没有永恒的憎恨，更何况爸爸呢？
