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空故纳万境。我似懂非懂地微笑。 这时，寺庙的晨钟响了，悠扬，绵长。空无大师忽然化作一缕烟消逝了。所有的昙花刹那归于空无。一个拿棍子的僧人发现了我，气咻咻地问，你是谁，怎敢闯入佛门圣地？我急忙辩解，是空无大师带我来的。越来越多僧人围拢过来，逼问我是谁？我急出了一身冷汗…… 我摸了摸头，汗津津的，起身，原来是南柯一梦。窗外明月高悬，微风入窗帷，妻女在熟睡中，发出匀称的呼吸。我看了看挂钟，凌晨三点。 再也难以入眠。梦境中的昙花是那样的真实，触手可及，它的颜色、形状、大小、气味、声音、质感进入我的六根六识，但它又是那样遥远、虚幻，隔着的不仅仅是一个梦。想想僧人的逼问，我想说我是王摩诘，或者苏东坡，也许是他们托梦给我，也许他们化身昙花点化我。我拿起一张纸写下几句诗：浮生若梦昙花开，繁华过后虚无来。真幻难辨形神俱，长短不计永恒在。 《法华经》中有一段关于释迦牟尼教诲其弟子舍利弗的经文。舍利弗，梵文SariPutra的音译，即“舍利弗多罗”之省，是释迦牟尼的十大弟子之一，号称“智慧第一”，曾被视为佛陀的继承者，但先于释迦牟尼下世。
????南沟在石盆南边的一道山沟里，一道不宽的河谷左面，是一些从高处低下来的山峦，山坡上长满了杨槐树——大致是在公社时期，几十年过去了，由群众集体栽种的，现在已蔚然成林；树间夹杂着不少紫荆、榆树和杨树灌木。我小的时候，这里常有狼群出没；天还没黑，狼嚎声就开始此起彼伏，声声不歇了。有人说：石盆村的一个孩子回家晚了，在路边遇到一匹狼，还以为是狗，走过去看，狼一伸舌头，就把他半张脸舔了下来。
我从低落和忧伤走出仅用了七天。在近一年的时间里，我就是那鸣沙山的沙做的，流淌在敦煌的大街小巷、城市和农村，碰触了我说能接触她的任何一寸肌肤，饥渴的吸附了散落的每一滴水珠。那一年，莫高窟的佛对我说：你是个敦煌人了。
高级中学的生存是健忘的。
