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我不领会我的前生是否一只鸟，我的今世却如许地憧憬天际，我不在尘世之上，我不过想要优哉游哉地遨游。
小院里是哗哗的雨声，大厅里是茶香轻捷，诗词几阙，这即是宁静的止园，在烦琐的日子里，从来是我精神休憩的港湾。固然，对于茶，我没有过多的领会，不过爱好它浅浅的香，通透的色，再有氤氲的优美情怀。
“享福”好。她把死去看作享福，她相信来世，认为人一旦离开尘世，就算洗尽了自身的罪过。
泉溪在很多的谈论写作中都提到的民间性或民间立场，事实上我们身边大多的写作者只是停留在口头上，或者干脆就是空喊口号，好象不这样做就不是在写作，就不另类。这类似说到写作者喜欢的作家诗人就必须提到几个老外一样，说到他写作中的民间性这是水到渠成的事情，是自然而然的发生，没有转变和转向的问题。对他来说，关注当下和手边的事情是最直接的一种表达方式，所以就有了《大渡岗》、《普文镇》、《苏然在郊外劈柴》等这样的诗歌篇什。他这样做的目的主要是想提醒人们，“我们常常对身边的物事熟视无睹，夜郎自大。一说到当下的和身边的，你就会看到人们那种不屑或麻木的表情，这是很可怕的现象。一个人生活在大地上，对身边的东西麻木和漠视是对生活不负责任的最好解释。这种感觉给我们什么样的想法呢？你不在其中，永远不在其中。你永远生活在天上，在高处。如果把这种姿势弄到写作中，你会自我感觉良好地高蹈起来，而你的读者要么仰视你要么拂袖而去，我想每个写作者都不想看到这样的尴尬场面。但他想说的是，他的这种民间性并不是他一个人的场，或者叫在场。”他一直认为来自民间的声音是真切的、温暖和朴素的，它有很大的力量吸引着我，吸引着他的视听。泉溪告诉我，自从接触网络之后，这种感觉更是强烈，他现在经常收到全国各地的朋友寄来的民间刊物，让他欣慰的是，从每一份刊物里都能读到许多优秀的作品，这是让人感动的，这同样是来自民间的声音，所以他一直都想一件事情，哪一天他会写这样的文字，叫做《来自民间的力量》。这多少有些搞笑的味道。
