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当然，狗毕竟是兽类，其祖先还是野狼进化而来，故而没有狗德之类的讲究。虽然养的时间长了会通了人性懂了人语，但诸如对行人恶相以对、狗仗人势、随地便秘等不光彩的事情时有发生。一位住在楼房的朋友就曾对我说过：她邻居家里养了一只爱犬，一日三次将其带出室内排泄。但偏偏选中了她家的阳台拐弯儿处。每每开窗之时恶臭扑鼻。不得已将一张告示贴在窗外，曰：此处不是狗厕所。我听后颇有感触。照理说，做人当有人性，做狗当有狗性。当然，我们所说的狗性是建立在养狗之人人性基础之上的。就是说，如果养狗的人没有了人性而任狗肆意狗性，则人性与狗性也就没有什么大的区别了。如此我想起小时候农村流传的一句俗语：前有恶狗拦路，其后必有恶人撑腰。看来，狗德的好与坏，善与恶，不是狗的过错，全凭人的调教。
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是秀丽的山水浸染成了这天然为画的大理奇石，还是奇是蕴藏的天地造化赋予了大理山水的外在美，恐怕是难以说清的了。还是让我们来听听明代被贬至大理的状元杨升庵的赞叹吧：“苍山嵯峨十九峰，暮霭朝岚如画虹。何年巧匠斫山骨，缩入君家石屏中。犹如黄鹤楼晴川芳草竟历历，又若滕王阁上长天秋水烟蒙蒙。海岳研山何显贵，坡仙雪浪难争雄。我言非夸君不见，去年曾献明光宫。”
我想那是一对钉满粗大铁钉的木轱辘，吱吱呀呀地从陇山新败的枝叶上辗过，班马萧萧，马蹄得得，黄昏浓重的气氛笼罩着这里的一切。我想在这个时候，一支悠远的胡笳自远处的某一座老房中飘出，渐高渐远，渐疏渐淡。秦州以这样萧瑟的胡笳之声欢迎杜甫。
