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(@ccstktk8)
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疫瘟无缓到元宵,万户合门坐宁静。禁放天然烽火少,封村必然车马遥。浓云有恨灾不去,薄雾含愁月难邀。今夕无词言渡劫,宁靖且共酒一瓢。

  在利益甚嚣尘上的这个时代,很多人显得浮躁、不安、空虚、自私,在寻觅出路的同时,步入了极端的利已主义。正如一场倾盆大雨过后,淋透的不仅仅是人的身体,更重要的是人的灵魂。真的,很坦率地说,人缺乏一个支点,同时也缺少塑造一种风骨,更缺乏一种精神。这种精神有时来自动物身上的所谓“灵性”。如果有了精神的复苏,或是激活精神灵敏,或许人与人之间就会彼此间多些相互忠诚和信任。至少,洗涤了灵魂,纯洁了心灵。

青阳那些不计其数的山乡蓄水池,就像明珠镶嵌在山村中。那些蓄水池人们常常提到的有新河的东山川库,杨田的三千里蓄水池,杜村的晚口蓄水池,丁桥的石壁蓄水池与明塘蓄水池。再有,我心中念念健忘的故土玉屏的丰登蓄水池。那些蓄水池,与那些大河比拟,就同金庸笔下的另一个江湖,虽不是河水滚滚,但却是全县农田旱灾和涝灾保收的最佳保护。此刻,那些蓄水池还成了农村旅行的另一个亮点,像杜村乡福缘谷东红蓄水池,除去浇灌农田除外,又成了流浪的泉源。

  蔡贞缘与一些善男信女修建的寺院,开始的时候是以一所平房的形式出现的。房屋外观朴素无华,但也古色古香,“赤骏殿”三个大字,在正门外显赫地悬挂着,面对着几棵古松。就是这座“赤骏殿”,是红马寺最早的殿宇,传说是红马将军居住的地方,具有骏马腾飞的象征意义,所以,备受佛教人士的推崇。“红骏殿”除了外观朴素典雅,佛教气息浓厚以外,里面的内容也相当丰富。殿内的楼下塑有红马将军的雕塑,楼上供有观音娘娘的塑像。每到红马寺做会的时间,这里香迷燎绕,鼓声铃声在山间回转。这个时候,整个红马寺人来人往,他们在祈求国态民安的同时,也勉怀着寺院的创建人,一生吃斋的蔡贞缘大娘。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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