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5、回国马上就要找工作，办给用人单位看； 谁也不会注意卧铺车上这个衣着朴素的小女孩，那钱就装在城里人装垃圾用的黑塑料袋里，摇摇晃晃到滇西某城时，她还下车浏览了一下这个对她来说陌生的城市，下车时她居然不去拎那钱袋。按爷爷吩咐货调回来了，从此她开始闯荡“江湖”。她开始领略真实的人生。不久，和她相依为命的爷爷也驾鹤西去了，此时她把积蓄了多年的泪水一倾而下，浇湿爷爷将赴的黄泉路面。人世间唯一的牵挂去了，但希望还没破灭，稚嫩的双肩托起了整个世界。那刻她知道这世界只有自己茕茕孑立了。但她坚信：给天空一张笑脸，生活就会因之而灿烂。逝者长忆矣，无限悲痛换不来同情，唯有直面人生。她开始真正的独立人生。
陈实说：那是马小宁签的。
/> 抛开自由恋爱的不提，有多少男男女女在找对象问题上竟折腰呵。男大当婚，女大当嫁，是中国的的古训，任谁也不能改的。谁家的男孩女孩到了一定的年纪，自己不急，父母急——该找个对象了。就托了亲戚朋友，说，大家给瞅着有合适的介绍一个。说话的语气，还是和缓有余地的，因为年纪还不算大，可以有大把的人拿来挑挑拣拣。从此，相亲的日子就开了头。好的话，相过几次后，有一次，两个人对了眼，叫作一见钟情，然后，谈来谈去，谈得来，感情就慢慢产生，再往后，就定了亲，这就算是基本成功。可有的人就是不顺，自从开了相亲的头，一个一个的相下来，形成习惯的定势，没完没了。但没有一个能看得上，不是长相个头的问题，就是性格谈吐上的因由，这可真成了个问题。 记得我读大四的时候，面临毕业分配，非常希望留在本市工作。不过，要想留在城市，要有充足的理由。考虑一下，最好的理由，莫过于在本市找个对象。就有人给介绍了个已参加工作的女子。相亲那天，我特意装饰一下，穿上了刚买的时髦的茄克。但心中还是忐忑不安，因为毕竟是第一次相亲。见面的地点相当特殊，是在女方的家中。一进门，大家寒喧几句，就把我引到了姑娘的闺房。姑娘倒是大方，让座，倒水，时不时抬眼瞟我一下。我在紧张当中，发现姑娘的眼睛有一只稍有些斜视，心中就打起了小九九，埋怨介绍人怎么没提这点。姑娘坐在我对面，沉默了一会儿，问，你今后打算怎么发展？我不禁吃一惊，不知道怎么回答这句居高临下的提问。我迟疑片刻，吞吞吐吐地道，这个------以后再说吧。她的这句问话，就像一只巨大的手势，一下子将我推到远处——与她相隔了千里似的。这次失败的相亲，很快就结束了。结局是这样的，我提出不同意的时候，介绍人对我列举了女方的种种好处，比如，她的父亲是某某局的一把手，亲事成了，我的毕业分配不成问题；二者，姑娘现在某著名大企业做团的工作，很有发展的前途。我正在犹疑不定的时刻，女方回信儿了，是断然的拒绝，说我不成熟，一口的学生腔。我也松口气，谢天谢地，省了以后天天有人给我做思想工作，问我的打算如何。 想起来都有后怕，我感觉相亲是真正折磨人的事情。好不容易找到一个看上眼的，谈了不少时间，就是没感情可言，可这只是单向的，另一方说不定已产生了依恋之情。这样再断，就难一些，还有可能产生情感伤害的后遗症。有时，找到个比较可心的，下了决心要谈婚论嫁了，却又要变卦，因为这时犯了得陇望蜀的毛病，对自己的选择产生了怀疑，疑心自己是不是没有找到最好的，最好的也许还在后面，是典型的“大麦穗”心理。这样拖下来，男的还好说，女人是绝对拖不起的，年纪大一点，就会少一点机会，介绍来的男子的条件会每况愈下，范围也越来越窄，甚至会出现重复见面的尴尬。一般的女人到了三十岁以上，基本上是要找二婚做后妈的，而且也没得几个挑。这时的女人——缺少爱情滋润的女人是老得快的，眼角鱼尾纹明显增多，面如菜色。家中的父母那个急，急得后来就不急了，像人的饥饿过了头，反不觉得饿了一般。母亲见了人，觉得低人一等似的，人家一问，就拉住人家的手不放，叹气说，你说是咋回事，这闺女婚姻不动，你看看有没有合适的------辛苦拉扯大的女儿，成了最大的心病。 男人女人有时会这么想，人为什么最好只结一次婚呢？如果，可以娶了再娶，嫁了再嫁，会有多少的机会呀。在现实生活中，这样子，却比相亲更加麻烦。因此，还是要在相亲上下足功夫，在漫漫相亲路上，走好。
被“文人相轻”的陋习侵蚀的中国“诗坛”，自古以来少有自觉的流派，被懒惰的局外文人硬性命名的“流派”（如“岭南派”，“朦胧诗派”）更不足信。就一个自觉的流派而言，其内在动源往往缘发于特定历史时期的文艺（诗学）思潮，光大于投身于其时其中的先知先觉者；其外部特征或以地域为载体（如美国的黑山派），或以技艺为表征（如法国的超现实主义、美国的意象派），或以共同的思想倾向为轴心（如未来主义、存在
13、多想拥有你，不再可望而不可及。
