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(@ccstktk8)
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《Tina文凭顾问Q/微:1094836519》  既然人们对王昭君的说法已经够多了,也就不在乎我再添这一点文字。  王昭君,姓王名嫱,与我国古代的西施、貂蝉、杨玉环有四大美女之称。  汉宣帝时匈奴贵族争夺权力,势渐衰落,五个单于分立,互相攻打不休。其中呼韩邪单于,被他的哥哥郅支单于打败。经过长期的争斗,呼韩邪单于决心跟与他相邻的汉朝和好成亲,以巩固和发展其政治势力。汉元帝也很乐意用这种方式达到政治目的:招一个上门的单于女婿,岂不快哉!他决定挑个宫女给他,他吩咐人到后宫去传话,谁愿意去做匈奴单于的王妃啊……但大家听说要离开本国嫁到蛮荒的少数民族地方去,都心怀鬼胎了。  汉元帝叫毛延寿把宫女的像一一画下来送他挑选,当然挑选的是自认为最丑的,不想要的。于是,宫女们纷纷走毛延寿的后门,吃了人家的口软,拿了人家的手短,按照人之常情,占了便宜的毛延寿当然就一一回应了。王昭君可能认为自己是有优势留下来的,既没有走毛延寿的后门,在态度上又和这个画工没有套近乎,因其“目中无人”的清高和孤傲(这当然是画工的自我感受了),惹得实权派的画工悄悄生气了,所以不但毛延寿把王昭君的美貌没有如实地画出来,还在她的右腮上画了一个“克夫滴泪”的丧门痣——别小瞧我这个画画的,弄翻你还不容易,把你美的!(我认为毛延寿生前是幸福的,那么多美女让他近距离地画了,看了。这种幸福滋长了他的优越感和特权,甚至说不定瞅机会还会蹭磨一下两下……。在这非常时期,可能许多宫女很乐意接受画工的蹭磨……而很犟的王昭君可能没有和他进行配合或者拒绝了,于是画家生气了)。  后来的故事大家就更清楚了,王昭君到边远蛮荒的蒙古去了;汉元帝在临打发王昭君的瞬间窥见了她夺人魂魄的气质和风流,在生气和悔恨交加中杀了毛延寿,以平衡内心倾斜的天空。  王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安。她骑着马,冒着刺骨的寒风,千里迢迢到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏(王妻)。公元前31年,呼韩邪单于亡故,他们留下一子。当时,按照匈奴“父死,妻其后母”的风俗,王昭君又嫁给呼韩邪的长子,又生二女。公元前20年,呼韩邪的长子又死,昭君自此寡居。一年后,王昭君忧愤而死,年仅33岁。  披读王昭君的一生,我发现的还是那两个词:失意与牺牲,失意与牺牲!  王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村,今湖北省兴山县昭君村。其父王穰老来得女,视为掌上明珠,兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质,聪慧异常,琴棋书画,无所不精。王昭君的绝世才貌,使青春年少的她对未来充满了信心,对生活的设计非常高贵自信,一方面她想拥有自己倾心的王,一方面想拥有功业和英名。然而在现实面前,这些都不断地大打了折扣,和古代许多皇妃、宫女一样美梦落空,泪垂碧落。  王昭君之后,她的名字和事几乎成了人生失意的代名词和象征,尤其在失意的英雄和文人当中引起了广泛的共鸣。有王安石的《明妃曲》堪为代表。

  谈起“中华文明”这四个字,使人自但是然的想起了一句话叫“中华文明,汗青长久,博大精炼”,这是教科书中罕见的用来刻画中华保守文明的一句话,然而,假如问到什么是中华保守文明,又有几部分能回复上去呢?即是如许一个题目,惹起了我的反省,身为一名华夏人,炎黄后代,中原后代,却不领会什么是中华保守文明,我想这是让我自愧的工作,更是让我难过的工作。

  我农村的伯父得了暗疾,后代嫌他累赘,都尽管。老公得悉动静后,赶快开着车把他接到城里的病院,请人办理,本人还常偷空去拜访。

郑原揉揉惺忪睡眼,用马克笔在床头柜日历标出一个“EM”,这是“噩梦”的英文字母缩写,代表他再一次从噩梦中醒来。

  里面有很多的东西是个体的我无法诉说的,只好只是想象自己可以闲来无事乱翻书的那种清雅了,没有书籍可以搜罗了,也不妨有茶清待客藏书拟珍馐。

 

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