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— — — — — — — — — — 详情请加《学历顾问Q/微-1094836519》 18、如果有一天我说想你了,不是这天我想你了,而是这天我憋不住了。
记 傻姨是外祖母的幺女。外祖母一生养了众多儿女,仅活下来的就有十个,而且恰好是五男五女,但惟独这个幺女有点傻,或许真应了天妒圆满的老话。 其实,傻姨也不是真傻,她不过是有羊角疯的臆病,犯病的时候就会口吐白沫,神志不清。时间久了,连带得平日里也有些神经兮兮,说话难免颠三倒四,性格变得疑神疑鬼,亲友们都很讨嫌她,我们下一辈的便直以傻娘娘、傻姨娘呼之了。 傻姨是在她5岁那年得病的。在这之前,她应该是一个倍受恩宠孩子吧。因为我所知道的,外祖父给她起的乳名叫春花,从中似乎可以窥见当初的喜爱之情和寄望之深了。据说,她得病是因为独自到一个老坟场里,在一处老坟旁的大榆树上采摘榆钱,不知什么缘故就一头栽了下来,昏迷两天后,人虽醒了过来,但从此落下了这个伴随她一生的病痛。按老辈人的说法,她是让鬼给迷了,这使得我们在很小的时候就对坟场有了一种深深的恐惧。很多次,随大人路过坟场的时,我都会情不自禁地抓紧了大人的手,仿佛每一个坟头背后都隐藏着青面獠牙的恶鬼,让我害怕得要死。 记忆中,傻姨犯病的时候,总是睁大了眼睛,惊恐地指着我们的身后大喊:“快挡住!快挡住!”然后,“咚”地一声栽倒在地,罔若僵尸地昏迷半晌。于是,很多时候,我们小孩子都不愿跟她在一起,怕她捣鼓出的那份令人窒息的气氛。但她毕竟比我们大不了多少,从内心里应该很是羡慕那种同龄人的游戏和快乐。于是,更多的时候,她会几乎讨好般地试图参与到我们的活动中来。但每每的,在她到来的时候,我们便会大喊着“傻娘娘”、“傻姨娘”一哄而散,只留下她一个人尴尬地站在那里。有时,她气恼不过,也会竭力地追打其中的某一个,但这只会更加刺激了我们其他的人尾随了傻姨大喊大叫。似乎,这便是我们最大的乐趣了。直到现在,闭了眼,我依然还能够清楚地看到她落寂地站在那里,孤苦无依的样子。 再大点,我们似乎更加对她避之不及,从不愿别人知道了她和我们的关系。即或是在和别人闲谝时,对她也只是草草地带过,生怕别人深根细问起来,让我们无端地羞愧难忍。而平日里,无论是干活,还是外出,都没有人愿意跟她在一起。在我们世俗的内心里,她能够带给我们的,似乎只有那莫大的耻辱。就连一些无关紧要的外人,对她的病况抱以稍稍的同情时,我们也会觉得有一种深深的刺痛感。这种虚荣心,泯灭了我们最起码的关怀和悲悯,她的生命,在我看来原本就是一个错,一个不应该。每当她在大庭广众之下犯病时,我不止一次地冷眼旁观:“为什么她要给我们丢人现眼?为什么别人的姨娘都好好的呢?为什么她不死?”我的冷漠,似乎要告诉别人,她和我根本就没有什么关系。在别人都手忙脚乱地掐她的人中,喊她的名字的时候,我从没有出手帮助过,她的一次又一次犯病后灰头土脸的丑态,只是无端地增加着我们对她的怨恨和嫌恶。 后来,因为父亲工作的缘故,我们得以举家搬迁到一个四处是苹果园的地方。我终于觉得可以长长地舒一口气了,因为在那个陌生的所在,没有人知道我有这样一个害羊角疯的姨娘,没有人会围了一大圈看她犯病时的丑样,没有人会在我走过之后,再指指点点地将我和她联系在一起。似乎顷刻之间,傻姨成了一个记忆中的符号,而不再是身后抛不掉的影子。那段时光,我的心情豁然开朗。在偶尔回乡看望外祖父、外祖母时,我甚至也会和她和颜悦色地说一两句话,或和旁人聊起她时也会说一些无关疼痒的“她真可怜”之类的话。那时,虽然我仍旧不肯和她一起外出、相处,但至少内心不再排斥她是我的姨娘这样的事实,多多少少地认可了她只是一个病人的现状。
前不久,经几次讨要后雪燃用电子邮件给我发来《西部志愿者》的初稿。另外还附有著名网络作家周雪儿的序言《爱在路上,更在心里流淌》。哎呀,没想到雪燃这个平时不怎么显山露水的家伙出手居然这么厉害。待打印下来细细研读,足足有密密麻麻的100余页。我希望雪燃小说出版后能到我的家乡甘肃所在的几所大学去做些活动。如果不是雪燃老兄在网上问起我西北师范大学教授漆子扬先生写评论的事,我还不知道什么时间能动笔写这个读后感。但因为最近工作繁忙,二稿只看了一半,就搁下手头阅读的快感去完成永远也写不完的总结、报告、还有那些逢场作戏的应酬了。今天写这个小文,权当我对雪燃老兄谨表一点歉意。在雪燃的这部小说中,我和不少网友一样收获最大的除了感动还是感动。雪燃笔下的人物尽管是虚构的,可我觉得他很会整合、利用他所接触到的新闻资源。我说雪燃小说是写实的,大概缘于此。其实,雪燃小说中的很多影子几乎都在媒体上露过脸,我印象很深刻。在这部小说中,雪燃把两代人的思想和情操表现得尤为深刻。在雪燃的小说里,不仅以悲欢离合的真情故事取胜,更多的是将西部志愿者这个当代青年大学生群体服务人民、打拼生活的经历采用传统手法淋漓尽致的展现给了读者。小说的主线是况娇和其父况国庆的爱情故事。况国庆是上个世纪七十年代上山下乡接爱贫下中农再教育的上海知青,女儿况娇则是刚走出大学校园,初到西部的志愿者之一。两代人同时把最为美好的光阴、记忆、爱情都留在了地处川黔交界的汇文县。其书中所反映两代人对爱情、事业、生活热烈追求的同时,也集中体现了物质社会的进步和精神文明的失落。小说故事本身并不是很感人,可在雪燃的精心打造下,情节跌宕,感情细腻,甚至有催人泪下的效果。比起雪燃以前的作品,我觉得我该重新审视这个勤奋敬业的家伙了。读完这部小说,我建议刚大学毕业的朋友也到西部偏远山区去支教。结果呢,对方在电话里质问我是不是又被诗歌写疯了。这大概与本书对我个人的感染关系诸大,故不多言。雪燃的小说常以让人震惊的爱情故事引导读者反思生活。在经济主导一切的今天,小说成功塑造出一批极具个性的青年。把一个个鲜活的人物安排在曲折离奇、近乎荒诞的故事情节中,独具悬念小说的风格。雪燃的小说最大的特色是准确的把握了人物性格,对作品的素材经过理性的加工,富有哲学味道。在小说行文过程中,雪燃采用常规小说结构创作体系。故事写实风格通过写意的白描手法得以更好的体现。纵观其小说语言,而他却保持了一贯的风格,读者可以看出雪燃不是纯粹的处理语言,很娴熟的运用了大量网络语言,这使雪燃的长篇语言更有灵性。遗憾的是雪燃对小说语言探索过程中只是顺应了时代要求,没有采用方言,甚至让人很难感受到汇文县的文化特色,不知雪燃老兄为然否?另外,值得注意的一点是这部小说中雪燃一改以往第一人称的口吻,采用第三人称的写法。我估计雪燃在尝试最适合自己小说风格的路子,迎合大背景下文学思潮的变革罢了。作家周雪儿说:“在人们心目中志愿者就是一些有理想有抱负的热血青年,他们宁愿放弃优越的城市生活条件而甘愿到西部贫困地区服务基层,他们的行为本身就令人感动不已。在人们心目中志愿者就是无私奉献,他们在社会上形象光彩照人。”作为青年志愿者本身来讲,他们积极响应国家号召建设西部这是难能可贵的人生选择。他们有让人艳羡的学历,同样也有着普通人的追求。面对现实生活的痛苦和磨练,他们的思想和追求在雪燃的小说中表现得相当成功。在理想与现实、金钱与地位、爱情与亲情面前不仅呈现出互帮互助、积极向上的一面,同时也展示了脆弱无援、自甘堕落的一面。往往当社会恶俗与高尚情操发生矛盾时,这个群体内心世界随着生活的改变而蜕变得丰富多彩,大有惊鸿一瞥的呐喊。对于心理描写显然雪燃是下了一番工夫。有时我也在怀疑自已,选择这样感性的方式剖析雪燃的作品是否正确。雪燃是写城市文学的,而我是创作乡土题材的。我们都生活在社会底层,在生活的认识上近乎相似的达成了一致。我以前试探性的问过几次雪燃他写这个题材的动机,可结果都在他的作品中找到了。这就是关注乡土民生和反映当代青年生存现状。我觉得这不是特别之处,更重要的是为他以后的创作奠定了坚实的基础。巴金先生曾对文学创作有一句感言,那就是把“心交给读者”。从新浪网站雪燃小说留言帖上我几乎惊讶的发现,雪燃是把心彻底交给读者了的。不然短短的几天内哪有那么高的点击率呢?谈起小说语言散文化这一论题,雪燃曾这样在电话里告诉过我。他在写作过程中自己也哭了几遭。做为一个大男人,哭总不是好事吧。自己写的故事连自己都感动不了,那谈感动其他人又有何意义呢。在雪燃的这部作品中,以情动人可以说是雪燃的大手笔。人物情感塑造最成功的要说山村教师常思渝,志愿者石磊。而穆西西、向柯作为当代青年的标志性人物都被雪燃血肉丰满的展现给了读者。向柯是志愿者中第一个当上村官的青年,他把自已所学的知识无私奉献给贫困山区,赢得了村民的信赖和社会的认可。张玲与王昌盛在服务西部的过程中走上了婚姻的红地毯,而袁理的爱情和事业和其他志愿者在人生价值取向上形成了鲜明对比,极具讽刺意味。况娇和徐子健的爱情牵出了一段孽缘,让其父在上山下乡年代的70版爱情和小说高潮的私生子相认场面格外感人。我想很多读者之所感动也不止这点,更多的是雪燃小说中人间真情的自然流淌。在雪燃的小说中,穆西西是一位不得不提的典型人物代表。在其小说中也可以说是一个给读者留下相当思辨空间的主人公。“来自西北城市的她为山区代课教师奔走呐喊,她利用在汇文报做记者的工作之便深入乡村院坝,了解农民疾苦,写下10多万字的《乡村笔记》,受到了领导和社会学家的关注,为更好的解决“三农”问题提供了详尽的资料等事迹,在读完小说之后相信同样也是给读者印象最深。她的感情经历恰到好处的折射出当代青年思想本质的转变。起初想穆西西与男友栖栖双飞北京发展到决定留在西部,继而到因感动而在新闻采访过程中灵魂的洗礼,最后到放弃考公务员而撰《写乡村笔》记呈给县委书记李大可。对于一个女性而言,她所有的财富和爱憎均使读者更加深刻地体会到青年志愿者奉献的光荣,追求的幸福。我还要说的是因有这个在群众心目中英雄式的大义女记者,让其他的主人公不乏黯然失色。这也是雪燃在写作手法上高明之处,很好的展现了因为有你,所以精彩的情调。雪燃生活在重庆綦江,他不仅是一名县委新闻社的职业记者,还是一位优秀的青年小说作家。按理说,雪燃的作品不应仅仅局限于青春写作这步。在其他写作者追求所谓的经济利益的同时,他则保留了新时期小说作家的优良品质。通过基层记者生涯这份特殊情感体验,足以看出他新闻记者特有的目光已触及到了社会底层。雪燃对社会关注和生命意义的探求的程度,深刻的反映出新时期文学艺术作品既要适应市场,又有追求其自身价值的困顿与无奈。而他的这部17万多字的长篇小说得以出版,就是作家人生意义与文学艺术价值思辩过程中最好的诠释。相信不久的将来,雪燃的小说《西部志愿者》出版后将在当代文坛卷起一股强劲的西部热风,让更多知识青年走进西部,奉献西部,甚至有产生文艺思潮的趋向。
队上是前年起的鱼。再次关上水后,队长王猪儿同志在社员大会上说,我们天台一队要喂大鱼,这是当前抓生产促革命形势的需要。公社有好几个水库,水库都是长年蓄水的,那里面的鱼至少都是好几斤重的。队长王猪儿同志说,人有多大胆,地有多大产,公社就在我们天台一队,我们喂不出大鱼来,说明我们革命斗志不旺盛。底下的社员同志就啪啪地鼓掌,一边鼓掌一边说,狗日的王猪儿,一张B嘴生得好,又会吃又会说,他不当队长哪个当队长?
她不知道,这也许就像蝴蝶,人们只看到她们飞来飞去的好看,其实她们那是在觅食,而并非只是在跳舞。