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山上的毛竹、箭竹、箬竹、楠竹、方竹、紫竹、油竹、罗汉竹，比比皆是。所以出竹笋，有牛角笋、冬笋、夏笋、苦笋、酸笋、白笋、绿笋，皆为新塘菜馆和家常佳蔬，山上的松籽、榛子、栗子、余甘子、杨梅、酸梅、杏子、桃子、枇杷、橄榄，是新塘的方物佳品。山上还有一些野物如斑鸠、野鸽子、果子狸、白鼻獾和豪猪、山麂子，是旧时菜肴上的希品。与处在水网遍布的新塘城相比，这里是另外一个世界。九华山的存在，造就了一个不同于苏浙水乡的新塘，人文与方物的迥异，使得新塘有着非同凡响的魅力。位于九华山下的释迦文佛石塔，始建于南朝陈时期，经历了千余载的沧桑，原来的海滨已经从山脚下退至远数十公里外的界外海岛，留下了一个水乡的新塘。新塘人的文化意识和传统思想，造就了一个保守而传统的新塘，文化的积淀，成就了一个文人辈出的新塘。在文庙，我们见证了新塘曾经辉煌的历史，文章成为延续新塘文化的一根纽带，维系着古老文化的传承和发扬。走在新塘那曲曲弯弯的巷陌里，每一块已经光滑圆润的石头，就是一段历史，承载了许多学子们的上进的渴望和憧憬。那一棵树、那一座桥、那一条流水、那一条巷陌，都是新塘的一份档案。曲水流觞的雅事，不知是否也曾在这里发生过？但我能确信的是，许多历史上的事情，一定也曾经在新塘产生了影响，比如张巡、许远、颜杲卿成了新塘的庇护神，比如抗元的陈瓒、陈文龙叔侄俩同时成为本乡的城隍，比如戚继光灭倭有功，成了护城的神灵。
有人说墨客是多愁善感的一群放荡、失望、虚无地步里的骚人，而我觉得，墨客是对生存有情绪灵感的、揭穿暗淡、赞美光彩、以费解、风趣的谈话力气感动听的高人。开始墨客有爱国、爱党、爱群众的情怀和强力负担感，其次她们具备爱真明显的品行傲骨，决不向暗淡权力俯首，敢于鞭策社会的丑恶局面，表达对群众大众的深沉情绪的情绪弥漫的诗歌，赞美着尘世的真、善、美。墨客是期间军号的吹鼓手；墨客是耕作出社会精力粮食的农民；墨客是控制期间脉息的匠人。
江国香织告诉我们：“我们出生的那一刻谁都没有受过伤，但是一直到死，伤口却越来越多。人只有受伤一条路。”
开始到达绿道进口前，绿道一处山坡上，草莽里几个绿色的大字与地名，更加的醒目，也更加的招引人。从绿道这个下坡路上去，你会渐渐地发端创造，绿道本来是曲折委曲的，下坡路比拟多，下坡路也比拟多。
