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在阴历二月八过后，树林中的那些大树杜鹃，已是开得纷纷扬扬，每到那个季节，我们总会找一天的空闲，约上亲朋好友，带上相机、零食走进古木参天的啬林中。开满白色花朵的枝杆镶嵌在蓝天白云间，优如纷飞雪团在阳光下飘扬。参差班驳的阳光从参天大树的缝隙泻落下来，温暖着脚下那些腐朽了的枝叶，被阳光蒸发的枯叶散发出古韵的馥郁。花的清香和枯木发霉的气味混合着，闻着这样的气息，仿佛置身于远古，若没有亲友在身边，真的会忘记掉自己生活在现实里。
她们的脚步有条不紊，分辨得出，自豪感在心中。对她们，救活一个垂亡人，是人生的成就，最大的善举。像佛，像菩萨。而她们的对象，则坚定不移的认为，肉体早已成为羁绊灵魂的累赘。救得了命，救不了心。谁敢评判，生真的强过死？“好死不如赖活着。”咂咂滋味，透着多少无奈与悲哀？出世是悟，是摆脱；入世是俗，是苦累，生有生的痛淤，死有死的快意。你怎知身后就不如今朝？更高层次的死，不是欲念难以满足的绝望，而是思想的洞悉明察。活着的最终极目的，就是死。死无外乎两种，一种人家找上门来，去，也得去，不去，也得去。去与不去由不得自己。一种自己找上人家，主动归返。死就有了本质区别，救赎生命是否善举也值商楫了。
当然，葡萄沟的山水并不在乎我们的得与失，它所呈现给人们的，依旧是亮山丽水，依旧是满眼青翠。禅诗有云：“满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。”我于是终于悟透，即便是置身于葡萄沟这天光水色之中，如果没有超然的心态，依旧是俗态龌龊；如果内心不存些许污垢，即便是身居闹市街头，心里也会是一片明月爽风。
新塘的桥或许永远就这么存在着，在风风雨雨中演绎一种不断变化的生活。
